อุบาสิกา รุ่น ๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 42

ข่าวอาสาสมัครกองต่าง ๆ พิธีทอดผ้าป่าสร้างศาลาปฏิบัติธรรมและปลูกต้นหน วันเสาร์ที่ ๑๗ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ กองรักษาบรรยากาศ การทำหน้าที่ของอาสาสมัครกองรักษาบรรยากาศในพื้นที่ จังหวัดนครปฐม ไม่ว่าจะเป็นการชวน

ข่าวนี้นำเสนอเกี่ยวกับกิจกรรมของอาสาสมัครในจังหวัดนครปฐม อาทิเช่น การทอดผ้าป่าเพื่อสร้างศาลาปฏิบัติธรรมและโครงการ 'Saturday in my heart' ที่มีผู้เข้าร่วมมากกว่า 70 คน การร่วมทำบุญและนั่งสมาธิให้เกิดคว

เจ้าภาพวารสาร เดือนเมษายน พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร ) พระเทพญาณมหามุนี ( หลวงพ่อธัมมชโย ) พระภาวนาวิริยคุณ ( หลวงพ่อทัตตชีโว คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง น้อมบูชาธรรมโดย เจ้าภาพกองทุนกิ

วารสารเดือนเมษายนเสนอรายชื่อเจ้าภาพและผู้สนับสนุนที่มีเกียรติ ซึ่งรวมบุคลากรจากหลากหลายสาขา เช่น พระภิกษุรวมถึงผู้ที่มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์บุญ นอกจากนี้ยังประกอบด้วยพระพี่น้องจากวงการสงฆ์และบุคคลสำ

๕๖ สอนธรรมปฏิบัติด้วยตนเอง หลวงปู่เปิดสอนธรรมปฏิบัติแก่พระภิกษุสามเณร อุบาสก อุบาสิกา รวมทั้งประชาชนทั่วไปอย่างจริงจัง และ เนื่องจากท่านมีความชำนาญทั้งภาคปฏิบัติและปริยัติ คือ รู้แจ้งเห็นจริงในธรรมด้ว

หลวงปู่มีความชำนาญในธรรมทั้งภาคปฏิบัติและปริยัติ และเปิดสอนการปฏิบัติแก่พระภิกษุและประชาชนอย่างจริงจัง เริ่มจากพระบาลีพุทธพจน์เพื่อการเรียนรู้ที่ชัดเจน โดยท่านจะชี้แนวทางปฏิบัติเป็นลำดับ และผลที่ตามมา

วิสุทธิวาจา นอกจากการสั่งสอนลูก ศิษย์และญาติโยมให้รักการทำ สมาธิภาวนาแล้ว หลวงปู่ท่านยัง เมตตาสั่งสอนพระภิกษุสามเณรให้ สังวรในศีลและปฏิบัติตามพุทธ วจนะอย่างเคร่งครัด และสั่งสอน อุบาสก อุบาสิกา และญาติ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสั่งสอนของหลวงปู่ที่มุ่งเน้นให้ศิษย์และญาติโยมปฏิบัติตามศีลธรรมและทำสมาธิเพื่อความสุขในชีวิต โดยท่านสอนให้สร้างบุญและบารมีเพื่อประโยชน์ในอนาคต ซึ่งสามารถเห็นได้จากการเทศนาต่างๆ ของท

ความรู้สึกจากใจ ดีก็รู้ชั่วก็เห็นเป็นกันหมด อดทนหน่อยชีวิตเปลี่ยนแปลงได้ ถ้าหลับตาวางใจที่กลางกาย แล้วชีวิตจะสดใสตลอดกาล กว่าจะมาถึงวันนี้ได้ใช่ตัวเก่ง แต่เพราะมีท่านผู้อยู่ข้างหน้า คือ พระเดชพระคุณหล

บทความนี้พูดถึงความรู้สึกขอบคุณต่อพระเดชพระคุณหลวงพ่อและพระอาจารย์ทุกท่าน รวมถึงเพื่อนสหธรรมิก และคนที่อยู่เบื้องหลังอย่างโยมพ่อโยมแม่ที่สนับสนุนในทุกย่างก้าว โดยมีการจัดการอธิบายถึงความสำคัญของการมีก

ถึงจะบรรลุวัตถุประสงค์ที่เราได้มาอยู่ร่วมกันในสถานที่นี้ โดยหวังที่ จะมาสร้างบารมีรวมกัน มาศึกษาวิชชาธรรมกาย มาฝึกฝนตนเองให้ ดีขึ้น เพราะฉะนั้นวันนี้หลังจากปวารณากันแล้ว ก็ขอให้ทำจิตใจให้ได้ อย่างที่ห

การบรรลุวัตถุประสงค์ในสถานที่นี้คือการสร้างบารมีและศึกษาวิชชาธรรมกาย โดยทุกคนมุ่งมั่นประพฤติปฏิบัติธรรม มีความกระตือรือร้น และความกระหายที่จะเข้าถึงพระนิพพาน การปฏิบัติธรรมที่ดีขึ้น นำไปสู่การเข้าใจสู

เพราะหลวงพ่อเชื่อว่า พวกเราล้วนมีเป้าหมายที่จะมุ่งไปสู่ที่สุด แห่งธรรมด้วยกันทุกรูป การปวารณาของเราในวันนี้จึงมีความหมาย ต่อชีวิตการสร้างบารมีของเราเป็นอย่างยิ่ง อย่าให้เป็นเพียงธรรมเนียม เท่านั้น แต่

หลวงพ่อเชื่อว่าการปวารณาในวันนี้เป็นสิ่งสำคัญสำหรับทุกคนในการมุ่งสู่ธรรม ถึงแม้จะมีปัญหาในการเตือนกันเองเนื่องจากกิเลสอยู่ แต่ควรมีการตักเตือนเพื่อไม่ให้พลาดพลั้งในชีวิต. ด้วยเหตุนี้มหาปวารณาจึงเป็นโอ

ของเรานี่แหละเป็นผู้ที่อยู่ดูแลเลี้ยงดูให้เราได้อยู่เป็นสุข มีสัปปายะ ทั้ง ๔ ครบถ้วนบริบูรณ์ ให้เราได้ประพฤติปฏิบัติธรรมได้เต็มที่ เพราะฉะนั้นท่านมีพระคุณต่อเรามาก ซึ่งเมื่อไรที่ใจเราสงบ พบ พระธรรมกาย

ในเนื้อหาได้อธิบายถึงความสำคัญของการรวมใจและการปฏิบัติธรรมภายในองค์กร ซึ่งต้องเสียสละเพื่อให้ได้บรรลุเป้าหมาย หลวงพ่ออยากให้ทุกคนร่วมมือกันในการทำงานครั้งสำคัญนี้ ถึงแม้ต้องเว้นการสอบเปรียญธรรมในปีนี้

เพียงรูปเดียวนี้ก็จะขยายไปทั่วทุกหนทุกแห่งตลอดทั้งแสนโกฏิจักรวาล อนันตจักรวาล นี่คือสิ่งที่มันสามารถเป็นจริงได้ ไม่ใช่เพ้อฝัน เพราะ ว่า ทุกการกระทําของเรานั้น ล้วนมีความเกี่ยวข้องกับภพภูมิต่าง ๆ ทั้งส

เนื้อหากล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างการกระทำของเราและภพภูมิต่าง ๆ โดยชี้ให้เห็นว่าการเข้าถึงวิชชาธรรมกายจะทำให้เข้าใจในคำสอนของหลวงพ่อได้ดีขึ้น พร้อมกับส่งเสริมให้ตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรมต่อไปแม้วันออก

วิสุทธิวาจา 1 วิรัติ(โป๊) วัดพระเชตุพน ที่ห้าเรียนกับพระอาจารย์สิงห์ วัดละครทำ หลัง ระฆังโฆสิตาราม ได้ตามแบบของท่านสององค์ พระครูญาณวิรัติแลพระอาจารย์สิงห์ ท่านรับรองว่าได้ตามแบบของท่าน ท่านมอบให้เป็น

วิสุทธิวาจา 1 บรรยายถึงการศึกษาคันถธุระและมคธภาษาของพระวิรัติที่วัดพระเชตุพน ซึ่งได้เรียนรู้จากพระอาจารย์สิงห์ และในระยะเวลา 11 ปี ได้ค้นคว้าและแปลหนังสือมูลกัจจายน์และคัมภีร์ธรรมบท การตั้งใจที่จะปฏิบ

วิสุทธิวาจา 1 33 ๑๕ กายในภพ-กายนอกภพ เพราะฉะนั้นจะต้องเรียนให้รู้จักกายของตัวเสียก่อน ว่ากายมนุษย์นี้ แหละเป็นตัวโดยสมมุติ ๘ กายที่อยู่ในภพนั่นแหละเรียกว่า อตตสมมุติ เรียก ว่าตัวโดยสมมุติทั้งสิ้น ส่วน

บทความนี้เสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกายมนุษย์และธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแยกแยะกายที่อยู่ในภพและนอกภพ รวมถึงความไม่เที่ยงของกายในภพและความเที่ยงของกายนอกภพ การรู้จักหลักพระพุทธศาสนาเพื่อทำให้จิตใจสงบสุข

วิสุทธิวาจา 1 47 ២៦ ตั้งใจจะไปให้สุด ผู้เทศน์เองก็ได้ค้นคว้าหาเหตุผลเหล่านี้นักหนา แต่ว่ายังไปไม่ถึงสุด ไปยังไม่สุดในวิราคธาตุวิราคธรรม ถ้าไปสุดเวลาไรละก็ วิชชาวัดปากน้ำ วิชชาของผู้เทศน์นี่สำเร็จเวลาน

บทนี้กล่าวถึงการค้นคว้าหาเหตุผลเกี่ยวกับวิราคธาตุวิราคธรรม และการพยายามที่จะเข้าถึงความรู้ที่สูงสุดของวิชชา ณ วัดปากน้ำ ผู้เทศน์ได้แสดงความสำคัญของการไปให้สุดในวิราคธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าหากเราสามารถเข

วิสุทธิวาจา 1 61 ๓๖ ถ้าได้ชนะละก็ เราชนะด้วย มีการสู้รบเช่นนี้ ใครเคยได้ยินได้ฟังบ้าง? ไม่มีเลย หมดทั้งชมพูทวีป แสนโกฏิจักรวาล อนันตจักรวาล นิพพานถอดกายที่ไหนๆ ไม่มีเลย แล้ว ไม่มีใครรู้จักเสียด้วยซ้ำ

บทความนี้เน้นถึงการต่อสู้ที่แท้จริงในด้านจิตวิญญาณ การเข้าใจในวิชชาที่ลึกซึ้ง และการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในทางธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงพระธรรมเทศนา และการเอาชนะพญามารเพื่อความสุขที่แท้จริงในโลก.

74 วิสุทธิวาจา 1 ๔๗ เอาของจริงใส่กับตัวไว้ให้ได้ นี่แหละหลักพระพุทธศาสนา จำเป็นตำรับตำราไว้ อย่าดูหมิ่นดูแคลน หนา พระพุทธเจ้าไม่เกิดขึ้นในโลกละก็ ธรรมอันนี้ไม่มีใครแสดง ไม่มีใครบอก ไม่มีใครเล่าให้ฟัง

เนื้อหาที่กล่าวถึงการไม่ดูหมิ่นพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการเข้าถึงของจริงในชีวิต เพื่อที่จะไม่สูญเปล่าการเกิดมาเป็นมนุษย์ บทเทศนานี้ย้ำให้ทุกคนรักษาหลักการและธรรมะไว้ในจิตใจ ไม่ว่าจะเป็นภิกษุ สามเณร

วิสุทธิวาจา 1 93 ๖๖ เล่าไม่ถูก พูดไม่ออก บอกไม่ได้ หยุดตรงไหน? ที่กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ หยุดตรงนั้น พอหยุดได้แล้วนี่นะ สุขจริง หยุดเท่านั้นแหละ สมกับบาลีว่า นตฺถิ สนฺติ ปร สุข สุขอื่นนอกจาก

เนื้อหาเกี่ยวกับการหยุดใจเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริง ผ่านประสบการณ์การภาวนาและคำสอนจากพระธรรมเทศนาเรื่อง 'สติปัฏฐานสูตร' เน้นให้ผู้ที่ต้องการความสุขทำใจให้หยุด โดยกล่าวถึงประสบการณ์การค้นพบสุขที่แท้จร

วิสุทธิวาจา 1 105 ๗๕ นี่แหละ...ละคร ถ้าจะอยู่นอกปกครองเขา ต้องไปให้ถึงที่สุดสายธาตุสายธรรม ของตัว ไปถึงที่สุดสายธาตุสายธรรมของตัวละก็ ในที่สุดนั้นไม่มีใคร ปกครองเลย เราปกครองของเราเอง เราไม่ต้องรับควา

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการเข้าใจและฝึกฝนเพื่อปกครองตนเอง จากคำสอนของพระพุทธเจ้า การมีสติและไม่ประมาทในชีวิต เพื่อเข้าถึงธรรมะที่ลึกซึ้งและเป็นอิสระจากความทุกข์ การเข้าใจถึงความจริงของร่างกายและการดำเน

56 99 วิสุทธิวาจา 2 ๓๐ อติมานะ อนติมานี้ไม่มีอติมานะ เย่อหยิ่งจองหองไม่มี ไม่มีเย่อหยิ่ง จองหองจริงๆ ทีเดียว ลูกหญิงลูกชายบางคนเย่อหยิ่งจองหอง ต่อ พ่อแม่ กระทบกระทั่งเข้าเล็กน้อยละก็ใช้จมูกปิด หมิ่นพ่

ในพระธรรมเทศนาเรื่อง “กรณียเมตตสูตร” ได้ยกตัวอย่างเกี่ยวกับอติมานะและภาวะหยิ่งจองหองที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก รวมถึงการบ่มเพาะทัศนคติในการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างไ

เป็นที่พอแก่ความต้องการ ถ้ายังแปลไม่ออก ก็เป็นอันไม่หยุด ในการเรียน แต่พอแปลออกก็หยุด ในพรรษาที่ ๑๑ เมื่อหยุดต่อการเรียนปริยัติแล้ว ก็เริ่ม ทำจริงในทางปฏิบัติ ก็คิดว่าในวัดพระเชตุพนนี้ ในอุโบสถก็ดี มี

ในบทนี้กล่าวถึงประสบการณ์การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมของผู้เขียนในวัดพระเชตุพน รวมถึงความสำคัญของการแสดงธรรมแก่ผู้คนในวัดบางคูเวียง เพื่อตอบแทนอุปการคุณที่ได้รับ โดยเน้นถึงการตั้งใจในการบวชและการค้นหา

ทั้งอุบาสก อุบาสิกา พระ เณร ๑๐๐ ขาดเกินไม่มาก หรือจะ กว่าก็ไม่รู้ แต่ว่ายังไม่ได้สำรวจถี่ถ้วน แล้วจะสำรวจให้ดูว่ามี เท่าใด มากอยู่แล้วพวกที่ปฏิบัติใช้ได้ทีเดียว ที่ใช้ได้อย่างสูงนั้นผู้เทศน์ต้องคอยคุม

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมของพระ เณร และอุบาสกอุบาสิกา โดยเน้นถึงความสำคัญในการควบคุมจิตใจและมารที่อาจทำให้หลุดจากการประพฤติธรรม การมีเป้าหมายที่มุ่งมั่นในเส้นทางแห่งความจริงจะช่วยให้จัดการกับความทุก

บิล ธิรา จา ៥៥ เคารพสัทธรรม เคารพสัทธรรมนั้นเคารพอย่างไร? เอาอีกแหละ เคารพ ไม่ถูก ถึงแก่เฒ่าชราปานใด เป็นภิกษุสามเณร อุบาสก อุบาสิกา เคารพสัทธรรมนั่นเคารพอย่างไร? เหมือนภิกษุสามเณรอย่างนี้แหละบูชานับถ

เนื้อหานี้พูดถึงการเคารพสัทธรรมในพระพุทธศาสนา และวิธีการที่ภิกษุสามเณร อุบาสก และอุบาสิกา ควรเคารพศีลและวินัย หากไม่ได้ปฏิบัติตามจะส่งผลเสียต่อคนในสังคม การรักษาศีลเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้มีความนับถือและ